31. Dalam kitab Bhagavadgita. X.9 disebutkan “Memikirkan tentang Aku,mereka merasa puas dan bahagia”. Hal ini merupakan salah satu bentuk cara pemujaan Ida Sang Hyang Widhi yang disebut....
a. Svaranam
b. Krtanam
c. Sevanam
d. Vandanam
e. Smaranam
32. Terlahir menjadi manusia adalah utama, yang artinya kita bisa memperbaiki dan menyelamatkan diri kita sendiri dari perputaran kelahiran kembali/punarbhawa. Kita harus bersyukur dengan keadaan ini. Ajaran ini disebut....
a. Svaranam
b. Krtanam
c. Sevanam
d. Vandanam
e. Smaranam
33. Dalam perjalanan kehidupan manusia pada jaman Kali Yuga ini diajarkan untuk bhakti dengan kepasrahan total kepada Tuhan. Ajaran ini disebut...
a. Atmanividanam
b. Sukham
c. Dasyam
d. Arcanam
e. Smaranam
34. Tuhan tidak terpikirkan, murni, abadi, tak terbatas, memenuhi segalanya, jiwa segala jiwa. Beliau tidak memiliki sifat, kosong/sunya. Ia adalah kesadaran tertinggi yang bersifat transenden, dalam Tri Purusha disebut....
a. Sada Siwa
b. Parama Siwa
c. Saguna Brahman
d. Siwatman
e. Brahman
35. Tuhan dalam wujud Sada Siwa memiliki Sakti yang disebut dengan Cadu Sakti, yaitu empat kekuatan dan keistimewaan Tuhan Sada Siwa secara lahir bathin. Beliau dikatakan sumber pengetahuan yang abadi sehingga beliau tetap maha tahu, kekuatan itu disebut…
a. Wibhu sakti
b. Prabhu sakti
c. Jnana sakti
d. Krya sakti
e. prajapati
36. Selain cadhu sakti, Tuhan dalam wujud Sada Siwa memiliki Swabhawa yang bernama Astaiswarya yang artinya delapan kemahakuasaan dan keistimewaan Tuhan. Beliau dikatakan sebagai yang maha besar, maha agung. Keistimewaan ini dikenal dengan istilah...
a. Anima
b. Laghima
c. Mahima
d. Isitwa
e. Prakamya
37. Implementasi pemujaan Tri Purusha pada masyarakat Hindu Bali dilaksanakan di ....
a. Padma Tiga
b. Padma Anglayang
c. Pura Batumadeg
d. Pura Kiduling Kreteg
e. Pura Goa Raja
38. Secara etimologi Niyama Brata terdiri dari 3 kata, yaitu “Ni”, “Yama” dan “Brata”. Kata “Ni” berarti...
a. Pengendalian
b. Pantangan
c. Luar
d. Dalam
e. kewajiban
39. Dalam kehidupan sehari-hari, Memberikan tempat duduk kita di dalam bus/angkutan kepada orang tua atau orang hamil, merupakan wujud nyata penerapan ajaran....
a. Ksama
b. Anresangsya
c. Dama
d. Satya
e. Arjawa
40. Sikap jujur dan bertanggung jawab terhadap apa yang telah diperbuat, dalam ajaran Panca Satya disebut....
a. Satya Wacana
b. Satya Hrdaya
c. Satya Mitra
d. Satya laksana
e. Satya semaya